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2011年度 世田谷市民大学 連続講義
| 第8回 松岡先生 6月08日 | 1/4 |
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ヒンドゥー教徒が描く「幸せな生涯」
<レジュメ>
<レジュメ>
1.インドの宗教
宗教別人口比(2001年国勢調査)
ヒンドゥー教徒 80.5% | 仏教徒 0.8%
イスラーム教徒 13.4% | ジャイナ教徒 0.4%
キリスト教徒 2.3% | その他の宗教の信者 0.6%
シク教徒 1.9% | 宗教への言及なし 0.1%
<参考>全人口12億1千万人(2011年調査暫定値)
2.ヒンドゥー教とは
①ヒンドゥー教の成立
バラモン教〜紀元前バラモン階級を中心に、ヴェーダ聖典に基づいて発達した宗教。ヴェーダ聖典
とは、紀元前1200〜1000を中核とした数百年の間に成立した「リグ・ヴェーダ」等の
4つの聖典で、儀式で唱えられる賛歌や呪文、祭式の諸規則、奥義、哲学的考察等が
述べられている。
仏教〜ゴータマ・ブッダ(紀元前560〜480頃/紀元前460〜380頃の二説あり)が35歳の時
ボードガヤー(ブッダガヤー)で悟りを開いて始めた宗教
ヒンドゥー教〜紀元前6〜4世紀にヴェーダ文化の枠組みが崩壊し、バラモン教が土着の民間信仰
などを吸収して大きく変貌を遂げたもの
②ヒンドゥー教の神々
三大神〜シヴァ、ブラフマー、ヴィシュヌ
3.ヒンドゥー教徒として生きる
①ヒンドゥー教徒の通過儀礼(16のサンスカーラ/◎印は特に重要な儀礼)
・懐胎(受精)儀礼〜理想的な受胎日に、心を清め、マントラを唱えて交合
・男児選択儀礼〜受胎の確認ののち、男児の出産を願う
・分髪儀礼〜妊婦の髪の毛を分ける
◎誕生儀礼〜出産時
・命名儀礼〜誕生後10日目か12日目
・出遊儀礼〜赤ん坊を初めて外に出し、日光に当てる
・食い初め儀礼〜赤ん坊に初めて固形食を与える
・結髻儀礼〜第1年目か第3年目。後頭部に一房の髻を残して剃髪
・耳朶に穴を開ける儀礼〜3歳から5歳の間
・入学儀礼〜5歳または7歳で文字を習い始める
◎入門儀礼〜聖なる紐を身につけ、ヒンドゥー教徒として「再生」する。上位3カーストのみに許
される儀式。8歳〜24歳の間に行う。
・ヴェーダ学習開始儀礼
・髭剃儀礼〜母の胎内に宿ってから16年目に口髭または頭髪と秘毛を剃る
・帰家儀礼〜学生期を終えて帰宅する
◎結婚式
◎葬送儀礼
②ヒンドゥー教徒の1年(北西インド/2011年)
1月14日 マカラ・サンクラーンティ〜太陽がマカル宮に入る、太陽暦の元旦
2月 8日 ヴァサンタ・パンチャミー〜学問・技芸の神サラスヴァティー女神の祭
3月 2日 マハー・シヴァラートリー〜”シヴァ大夜祭”の意味でシヴァ神の祭礼
3月19日 ホーリー〜春の訪れを祝う祭で、人々が色粉や色水を掛け合う
4月12日 ラーマ・ナヴァミー〜ラーマ生誕祭。「ラーマーヤナ」が朗読される
8月13日 ラクシャー・バンダン〜姉妹が兄弟の手首に守り紐を巻く
8月22日 ジャンマ・アシュタミー〜クリシュナ神の生誕祭
9月 1日 ガネーシャ・チャトゥルティー〜ガネーシャ神生誕祭
10月 6日 ダシャヘラー〜「ラーマーヤナ」のラーマが魔王ラーヴァナを倒した日
10月16日 カルワーチョート〜夫の無事を祈り、妻が月の出まで断食する
10月25日 ディワーリー〜ラクシュミー女神を祭る光の祭。商売人の新年にあたる
③ヒンドゥー教徒の精神的拠り所
「マハーバーラタ」〜”バラタ族の戦争を物語る大史詩”という意味で全18巻
・登場人物
パーンダヴァ
パーンドゥー王 王子ユディシュティラ
|--------- 王子アルジュナ
クンティー妃 王子ビーマナクラ }- ドラウパティー
|--------- 王子ナクラ (5王子共通の妻)
マードゥリー妃 王子サハデーヴァ
カウラヴァ
ドリタラーシュトラ王
|--------- ドゥルヨーダナら百王子
ガーンダーリー妃
・「バガヴァッド・ギーター」〜戦いに際し、クリシュナ神がアルジュナを励ます
「ラーマーヤナ」〜”ラーマ王子の行状記”という意味で全7巻。3世紀頃成立。
・登場人物
ダシャラタ王
|-------ラーマ王子 猿王ヴァーリン
| | 猿王スグリーヴァ
| シーター姫 猿の武将ハヌマーン
カウサリヤー妃
|-------バラタ王子
カイケーイー妃
|-------ラクシュマナ王子 魔王ラーヴァナ
スミトラー妃 シャトルグナ王子 妹シュールパナカー
④ヒンドゥー教徒の理想の生涯〜人生の四大目的
(1)ダルマ(法、行為の規範)〜正しい生き方を追究する
・種姓法〜4種姓それぞれに課された法を守る
四種姓(ヴァルナ) バラモン(僧侶) ¬
クシャトリヤ(王侯) |再生族
ヴァイシャ(庶民) 」
シュードラ(隷属民)
・生活期法
四住期(男性) 学生期〜禁欲して学問する
家住期〜結婚し、家庭を築いて子をなす
林棲期〜家長の義務を果たし引退する
遍歴期〜社会を超越する
(2)アルタ(実利)〜物質的・経済的利益を追求する
(3)カーマ(愛欲)〜愛情・性愛を追究する
(4)モークシャ(解脱)〜輪廻から解放され、解脱を得る
⑤ヒンドゥー教徒の女性の幸せ
・女性に対する見方
A.女性は敬われるべき存在〜妻は家に幸運をもたらす光明
B.女性の自立性は認めない〜女性は父、夫、息子に従属するべし
・女性の幸せ
幸せな結婚をする
↓
子供、特に家を維持する男児を産む
↓
夫が長らく存命である
↓
夫亡き後は未亡人として生き、夫の後を追う
[参考文献]
橋本泰元・宮本久義・山下博司『ヒンドゥー教の事典』東京堂出版、2005.
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